第72章 恢复古寺 养亲之志
《四书·大学》云:“君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者本也,财者末也。”
因此,要成就一番事业,德是最根本的,财富都是枝末,一个企业的领导懂得这个道理的话,会把德行摆在第一位,肯定自己会修德,他的企业必定能够长久,他的富贵也能长久。
三、知所先后则近道矣
李嘉诚很孝敬母亲,他母亲是一位虔诚的佛教徒。文革后回到故乡潮州,走访亲人,发现潮州开元寺在文革当中受到破坏,就有意想要修复潮州开元寺这座千年古剎。李嘉诚了解母亲的心意后,立即慷慨解囊,捐资修复开元寺。他给开元寺住持的信函说:“本人此次提出对贵寺重建稍尽绵力,缘于家慈信佛多年,体念亲心,斯有以略尽人子养志之责。”李嘉诚养亲之志,帮助母亲实现恢复千年古寺的愿望。这个寺院是重点的文物保护单位,是文化传承的地方,也是佛陀教育的场所,可以帮助净化一方的人心。李嘉诚实现母志,尽了人子的孝道,他之所以有今天的财富和成就,根在于德行。
一个君子最注重的就是德行、修养,不是追逐财富,只有小人才舍弃德行,追逐财富。君子明白德行是根本,“有德此有人”,有好的德行,自然就有人跟随、帮助,就像跟随李嘉诚创业的一班老臣,都是三十多年的,忠心耿耿,没有离开过,即使在公司低潮时也不肯舍离,因为他们信服李嘉诚的德行,所以有德的人,自然就有一批真心跟着他干事的人,这是事业的基础;“有人此有土”,有了人,自然要创业,就会有资产,“土”泛指是资产,就像房地产等,都是资产,房地产也是李嘉诚发家的一方面;那有了这些资产就能够生财了,“有土此有财”;“有财此有用”,赚得的财产,不是自己骄奢淫逸,用来享受的,要把它服务社会、奉献社会,这是真正的智慧。
李嘉诚在一次被记者采访的时候说,自己的财产八辈子都用不完,现在还在努力经营,因为希望用这些财富为社会做贡献,所以李嘉诚的财是“有用”。如果只为自己享受,财不是真正的“有用”,那么财也保不长久。所以,“德者,本也;财者,末也”。
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