施主，小僧得罪了

金小永嘟嘟囔囔的，并不尽兴，却发现老和尚内功这一年又见更纯厚了。

至于这大文殊杖法是什么关系？地藏王菩萨和文殊菩萨是好朋友，所以文殊菩萨发明杖法传给了地藏王菩萨学武交流？

几门武学都是威力惊人，非凡各有千秋，伏魔杖法和达摩八法神禅法杖威力更甚，为除魔之法；小夜叉棍法多为拿四肢关节，适合控制对手；大文殊杖法是惩戒、开悟之杖，就是专门打屁股、大腿、大手臂、背部筋肉，并不杀人或致筋骨伤残；醉八仙是综合攻击之术，共有八八六十四招，习练要求对内力、悟性、身体力量要求都很高。

估计这次翻译佛经的缘故，也许是很久没获奖了，也许是知道自己要外出要面临危险、也许是孝经故事也感动了系统，这次一部经书几乎把少林长兵器绝技都奖励了。金小永心痒难耐，拉着娑平两人试验新武学去了。末了，还传授了娑平伏魔铲，娑平武功远在自己之上，铲法看似简单，却运用的如火纯青。自己把伏魔铲法传了一半给他，倒不是自珍绝技，是怕突然拿出这门绝学太过惊世骇俗。自己年纪这么小如果成功创造一门完整绝学太可怕了。只传了一半伏魔铲绝技，只说自己这几年来与娑平师兄交流长兵器，偶有心得，准备创一长兵器武学。看娑平铲法精湛，结合百般武学，创了这么一半，请师兄指正！

娑平早知道娑永智近妖，内功根基又精纯无比，他日必定远超自己。只是别贪多嚼不烂，最后影响了内功修为，有了瓶颈就进步不得。还一个劲劝娑永专精长兵器，看到娑永找自己用长兵器武功练招，最是高兴。娑永和自己说些武功心得，也知道弥足珍贵。一看果然是门威力巨大的铲法，瞬间两人只用伏魔铲，打的飞沙走石，天昏地暗。两人在湖边对招，铲来杖往，树塌草灭，足足练了一个多时辰，直接清理了几十平方的空地出来。最后不远处的精神老和尚实在忍不住了，骂了一通“我佛慈悲，踩到花花草草也不好。”见两人没停，一晃上前一只手一个，拿住了禅杖和铲柄，不管两个还没尽兴的家伙。他俩一个身高一米八几，手拿两百斤伏魔铲，一身精湛内功和骇人神力；另外手拿三百八十斤禅杖，内功精纯悠长，也是力大无穷。精神老和尚老瘦的胳膊一手一根擀面杖一样，还是在挥舞打斗间强行塞进两棍之间，停止了打斗。

一边的密宗高手这下绝对明白这是遇到高德圣僧了。虽然不会武功，但绝不敢轻视。

禅宗、密宗两位佛法高超的僧人又在菩提寺广场开始辩经，又是三天三夜，期间无人退场，特别是在场的僧侣，两人说话如灌佛音，如痴如醉，甘之如饴。

期间有平静说法，有平稳激烈舌枪唇剑，有暂停思考，有相互印证。三日结束，密宗金刚宣一声佛号：“我佛尽世间之道。三千诸世，万般法门，千般慈悲。师兄今日点播，醍醐灌顶，师兄真乃菩萨转世。是贫僧无礼了。贪恋佛门武功神通，淫辩佛语。今后定潜心研佛，伏地潜修；我手中禅杖虽是外物，但毕竟是佛主圣遗，权留菩提寺答谢！谢师兄点化！”说罢恭敬将随身携带禅杖放置案几上，宣一真言，天地雷响，尽自行化去一身神功，转身离开菩提寺回雪山专心念佛去了。

在场僧人、高手皆尽瞠目。后却见菩提寺神僧也宣号盘坐，竟然众目睽睽入定了。神僧在地上一坐又是三天三夜，期间真气鼓荡，佛光隐显，等神僧站起身来，竟然从手无缚鸡之力的老和尚变成真气浩瀚如海的绝世高手。直至其收敛一身武功，众人才反应过来，这是立地成佛，神功大成了！

三天，仅仅三天，成无敌佛门神功！从那以后菩提寺乃至全天下修炼佛门武功的都知道佛法练的好，武功迟早无敌。精神老和尚心怀慈悲，终身自律自好，资质平平却以大毅力礼佛修童子功，如今也是武功赫赫，非凡无比。

金小永也感叹，本与末，目的与手段，佛法与武学，应如是！

少林伏魔、小夜叉棍法，伏魔除鬼，和地藏经还有点关系

达摩八法神禅法杖，乃达摩亲传，奖励也正常

此神僧后五十年，密宗第一高手，不赖活佛坐下第一金刚佛法无边，武学高深，前来中原挑战武学，辩论佛经。最后到了菩提寺，菩提众武僧、隐退绝世高手，都不是他对手。当时还是大晋王朝，正是国力最盛之时，结果举国失度，硬是拿这个密宗高手没有办法。人家坦荡而来，总不能派高手围杀吧。与菩提寺众僧比武，无人是其对手，朝廷号召全天下高手，在菩提寺擂台战一个月，无人能胜。武斗结束后，辩经三天三夜，舌战群佛，口吐莲花，又是一人独战天下，无人能驳倒他。这僧人也和金小永一样过目不忘，引经话佛理，打击的大晋举国丧气。事了，这密宗高手留了一句：

“泱泱中原，不过如此。据天下之中，却无掌天下之能。”就欲离去。当时朝廷宰相也在现场，悲愤欲死，天下群雄也是凄然无力。正在此时，人群中一佝偻着身影的老和尚，唱一句佛号：

第一次翻译的就是大日经，金小永对降龙伏象般若功的无比渴求，暗中在大雄宝殿背诵，分别用大魏语、密宗语（与菩提寺梵语经典差不多，稍有区别）、甚至翻译成中文进行背诵。可惜总归是奢求了，没有获得任何奖励。

至于醉八仙杖法，前世民间出殡，八仙抬棺，寓意福寿，也马马虎虎有关联

“阿弥陀佛。

大师此言差矣，众生平等。佛门普度，佛主不以鹰为下等，以肉饲养；佛主亦是恶鸟孔雀所诞；后反感化孔雀。

大师却言中原、蛮夷。岂非重此轻彼，心生狂悖，有违出家之本心。”

什么？系统教导十年？不是说考虑考虑换个宿主吗？还教导，是威胁吧？金小永大吐特吐

不过喜悦马上弥漫了金小永整个灵魂，倒翻中文果然可以。今后恐怕自己会是整个须弥界移动武学库。本次奖励是其次的，金小永终于找到了打开宝藏的钥匙。再仔细一看获得的武学，都是长兵器类。又是一喜，难道是系统照顾自己，让自己的覆海神杖更有用武之地?

金小永对于自己的武学秘籍，现在是完全不担心了。自从奖励了九阳神功前六层之后，系统并没有奖励过什么武功，这对于金小永来说是手抱金山而无镐铲之利。着实心痒的很，常默念心经平息心火而不可的。空暇之余，福临心至，终于又一次金小永灵光乍现，想到了一个作弊的方法。金小永将须弥界的佛经翻译成中文，潜心背诵，果然又开始获得奖励。

佛道正宗内功修炼就是这样，初级熬打基础，修炼心性，到后期越见威力。只要生命没有走向衰弱，出现天人五衰之前，坚持修炼，不管快慢，内功永远在精进。只要按部就班，就不怕走火入魔。少林寺无名僧说过，“少林武学，为佛门武功。与佛法相关。若是一味求高深武功，不修佛法，到时候会有走火入魔之危险。若是佛法修为精湛，偶修武学，按部就班，心怀慈悲，武功定是一日千里。可佛法修为高深之人，又岂会对杀人害命的武学产生兴趣呢？”

这一世也是如此，菩提寺武功与少林寺绝技如出一辙，历史上确实有绝顶武功的僧人最后功散法灭，最后还是重修佛法。运气好的，破而后立，位列绝顶；运气不好的，身残余生，更有直接真气暴走暴毙而亡。外门绝技只是拳脚兵器使用之法，功法口诀乃是运气法门；真正厉害的还得是内功绝学。内功绝学修炼与资质、丹药、心性、心智、心志等众多缘由相关，念佛坐禅确实是内功修炼的倍增器，急功近利、妄想痴心都对佛门内功修炼不利。

菩提寺曾经有一个得道高僧，毫无内功根基，但悟性超绝，和金小永一样读遍菩提寺经文，并潜心坐禅六十年，莹莹宝体，异象纷呈。功成一刻寺内众僧人皆有所感，包括方丈在内皆跪地诵经。此僧人随后离开菩提寺，方丈欲留不敢留，只得暗中派高手跟随照护，因为此高僧不会武功，少年入寺，从未出寺庙。如今八十高龄，独自离开寺庙，着实不安。没想到一个绝顶高手跟随不会武功的普通僧人竟然跟丢了，寻找千里不得，至此杳无音讯。只是世间各地偶有传闻菩萨显灵，有老和尚行走天下，药医天下；且法力无边，凡有世人接触过的都心神安定，余生无有烦恼，后渐渐淡出人世间，不知何处涅盘。

最后大家发现这个和尚竟然是个普通老和尚，也不会武功，极其平凡，只是与之对视眼睛，却发现星光万千，内中似含三千界。这和尚给在场诸位又施一礼。上的前来，告知自己乃菩提寺僧人苦行世间久不回寺。最近听闻密宗金刚说法，方回寺聆听，见最后结束要走时金刚大师说这么一句话，欲予以纠正，一诚佛心。

最后还是菩提寺方丈自己认出，这不会武功的老和尚竟然是当年的神僧。赶紧上去行后辈弟子礼，并广告在场所有人等。

其实也很难说哪个最高，各有千秋。金小永手拿380斤的重的禅杖，其实一般对手被攻击哪里都是威力骇人，惩戒屁股给你胯骨打断了，锁拿关节手脚皆废，要么死要么残，对金小永来说只要得到龙象般若功，绝技练成后，威力都一样。虽然现在还没有得到此神功，但金小永坚信此佛法与自己有缘。

后面几次翻译，就是因为大日经的翻译过程中想到了倒翻中文进行背诵。金小永怀疑系统语言是中文编写，自己只有背诵经文才能打开奖励。第一次背诵的是归属一本前世大乘佛教经典的书籍，想来前世有其书名。因为金小永对佛学研究不深，翻译了经文却未必名字对的上，此经书金小永翻译成孝经，讲的是佛主给母亲讲佛，赞美地藏王菩萨立志渡地域之鬼的宏愿。这一世家人不能团聚，金小永心有所感，情不自禁就念起此经书。

咚，铛。宿主诵读《孝经》100变，虔诚心服，不负本系统十年教导。奖励少林伏魔铲、少林大文殊杖法、醉八仙棍法、小夜叉棍法、达摩八法神禅杖法。忘施主学地藏菩萨，胸怀慈悲，渡尽世上鬼怪妖魔！

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