第九十二章 面对敌国,要以德服人吗?(求订阅)
除非有朝一日,他之国土皆为宋土,他之国民皆为宋民,大宋才可平等视之,但是这需要很长时间,一带两代,甚至十代二十代去努力,毕竟这个世界太大了。
若道德能感化敌人,还要刀剑做什么?
故臣以为,辽国不论分为几部,也不论与我大宋相交深浅,下官认为唯一的衡量标准,就是能否为国取利,能否促进我大宋壮大,能否有利于为我大宋子民谋万世之福。
我大宋群狼环伺,唯有强大才能生存下去,才能给大宋的子民讲道德,去给异国他族讲什么道德,这不是将大宋立国以来,筚路蓝缕的前辈们的心血,拱手送人吗?
如今我大宋轻取幽云为屏障,正是打下根基之时,岂能有半点妇人之仁,将这大好前景毁于一旦?
可是每一个饶性格、知识多寡、是否勤勉等原因,必然会造成不平等,需要诸位相公制定各种律法约束,这就是礼。
国与人不同,仁、和、礼必须相辅相依,所以下官认为,一个国家要以律法为准绳,以仁德善待每一个百姓,国家才能强大。
曹龙象长长的一段话,掷地有声,显得特别的提气,也非常准确的进了赵炅的心里,但是也狠狠的打了几位宰相的脸。
“哈哈哈,曹爱卿,不愧是少年壮志,朕之大宋有此英才,朕之幸也。”
道:“诸位相公,这里本不该下官多嘴多舌,但是承蒙圣恩,可以这个场合畅谈想法,做为一个年轻人,下官有几句肺腑之言,想诉一下,如有冒犯,还请海涵。
但国有别,岂能等同视之,面对敌国,要以德服人吗?
赵炅听完,忍不住就大笑了几声,但是也怕他触怒了几位宰相,遭记恨,把这定位成少年壮志,算是一定程度上的保护。
曹彬听完侄子的话,道:“诸位相爷,我这侄儿口无遮拦,但是有一句话我认为的非常的对,大宋立国以来,历经大战争数以百计,才有了今这样的局面。
在幽云两地十数州,也埋葬了我大宋的好男人数十万计,才将这十数州并入大宋版图,何其难也,他们用生命和信念换来的东西,我们真的可以拱手让人吗?”
人犹如此,一个国家更应该用道德的标准要求规范自己,这个想必诸位相公,都是能认可的。
但是一个国家,譬如大宋,最高的道德标准,那就是善待百姓,这就是仁,再进一步的话,就要人人均等被善待,这就是和。
曹龙象行完礼,打开道友请留步。
向西几万里之处也有强大的国家,向东出海,穿过万里浩渺,也有土地供人生养,下官以为。
大宋强的就是包容,让他们融入大宋,这才是大宋应该有的道德,而不是为了区区利,而忘却了大道至简,万法归宗的道理。
下官言语上有冒犯的地方,还请诸位相公海涵,一切都是为了圣上,都是为了大宋,下官相信,在场的每一位,都希望大宋万代相传,连绵不绝。”
楚昭辅跟着也道:“拱手让人,我第一个不答应,我记得曹学士过,一个国家的强大,就是从拥有广裘的国土开始。
国与国之间唯有利益,有利则合,无利则分,谋利则攻之。
子曰:‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美也,大由之。’
就是做一个有道德的人,应该怀有仁、和、礼的品质,三取其一就可为典范,三者全据,可为楷模。
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