泰西哲学玄鸟集

苏格拉底是诚实的。听到答案的赞西佩震惊了，且不说帕西亚、卡珊卓，甚至连一个叫郁儿的侍卫都比自己漂亮！

一个可以给徒弟自由的师父，无疑是一个伟大的师父。据说师徒关系只有三种——情同父子，形同陌路，以及势同水火。显然他们是最幸运的第一种。

希罗多德很欣慰，但也不能耽搁了徒弟的天分和学业。既然不拜师，那也可以处个朋友。因此第二天，他带着自己的宝贝徒弟一起来看自己的老朋友——苏格拉底。

苏格拉底很满足，他欣喜无比，得意忘形。他犯了一个所有老实人都会犯的错误——诚实，过分的诚实，毫无底线的诚实。

当蜜月之后，他们熟到彼此可以开玩笑的时候。纵然穷苦出身的赞西佩，也鼓起了勇气，问了一个她藏在心底的问题：我美吗？你见过比我还美的姑娘吗？

“鱼儿好像更加的轻快，喜悦！”修昔底德不愧是天才，一语中的。

“对，那种欢快就是对活火的感知。泰勒斯说万物是由水组成的，固然没有错，他的古堡演讲论证也非常的漂亮。但是精神性的活火也是蕴藏在万物之中的，或者说万物蕴藏在活火之中。而湖水里面的活火，只要是水族，它们都可以感受到祂的温暖与热情，活力与自由！”苏格拉底说道。

“因此水里面是有‘火’的。”修昔底德明白了。

就在这时，赞西佩走了进来，吼道：“苏格拉底，你忘了吗？今天你答应要陪我买衣服的！”

赞西佩的怒吼就像一阵风，吹皱了大家脸上本来洋溢着的喜悦之波。

苏格拉底平静地一笑：“肯定记得。可是你要知道，我是答应过你今天买。可现在只是中午，今天还没有结束呢。”

论讲理，没有人是苏格拉底的对手。除非不讲理，赞西佩愤怒地走了出去。

苏格拉底看到了修昔底德的尴尬，于是不问自说：“除了湖里面有活火，风里面也有。”

修昔底德十分佩服苏格拉底的修养，既然他都不尴尬，自己也不用因为作了不速之客而惭愧了。于是他问道：“那风里的活火体现在哪里呢？”

苏格拉底缓缓地说：“你看过鸟儿飞翔没有？那种快活和自由不是简单升力的问题，空中令鸟儿快活的那种东西就是风中的活火。一般人都以为鸟儿为了省力皆是顺风飞的，可是你要仔细观察，便不难发现它顺风飞的时候，翅膀却是侧逆着的。因为这样才能和活火更好地接触，活火令鸟儿更快活。”

如果说刚才佩服的是苏格拉底的修养，现在他佩服的就是苏格拉底的学识了。修昔底德从小聪明绝顶，除了他师父，很少佩服别人。今日师父能带自己来访问苏格拉底，不仅让自己找到了另一个值得敬佩的人，也更增加了自己对师父的敬佩。

“那天上的雷里和云里自然也有活火了，请先生详细教导。”强烈的求知欲让修昔底德请求道。

苏格拉底说道：“雷其实往往和电有关系，而云分为白云和乌云，出现乌云时就可能会有雷电。打雷之后，就会起风，狂风过后，就会下雨……”

此时每个人的头上和脸上都淋满了“雨”！

只见赞西佩气冲冲地冲进来，手上的水盆已经空了！她说的最后一句话是：“刚才我出去，最漂亮的那间服装店——下午打烊了！”

这次连见过了和听过了无数历史故事的希罗多德也不免尴尬起来，毕竟这是第一次带徒弟来拜访啊！

苏格拉底竟不改色，擦了擦脸上正在滴下的水，说道：“刚才说到哪了？哦，我说了嘛，狂风过后，就会下雨的……”

第二次见面的时候，是在希罗多德家里。准确地说，是出租屋。因为希罗多德以前经常旅游，因此他有一个至死不变的理念——绝不买房。没想到文化繁荣的雅典吸引了他，在这里他还结交了伯里克利与索福克勒斯，朋友遍布政界和文艺界，一住就是二十年。

房子是租来的，但生活不是。他租的房子装修得非常漂亮，也非常的宽敞。仿佛宽敞的房间带来了宽松的氛围，不知不觉他们就交流了很久。

苏格拉底对修昔底德说：“你们研究历史的，应该知道时间的尊严。其实我只比你大10岁而已，你要求知，应该也去请教一下萨哥拉老先生。听说最近秘密选拔圣士，你有没有兴趣？”

“我怎么不知道？”还没等修昔底德开口，希罗多德就抢先问道。毕竟，对于一个历史学家，这么大的事情都不知道，确实应该问问。

“你可莫忘了，现在的‘大祭司’萨哥拉，可是我的大哥啊。”苏格拉底笑着说，在雅典很少有人知道苏格拉底还有一个结拜的兄弟，就是历史上也没有几个人知道。

原来帕西亚完全俘获了伯里克利的心之后，也影响了他的思想。伯里克利认为要领导整个泰西，光靠经济是不行的。因此在文化上也要繁荣才行，而以往雅典的文化很多都流于市井，或者是服务生活的文化。服务生活本没有错，但是除了生活之外，人还有生命，还有心灵甚至灵魂。所以他采纳了帕西亚的建议，扶持由米利都年轻人发起的“秩序神教新文化运动”。

自从把萨哥拉请回雅典之后，在萨哥拉的伟大人格和博大思想面前，秩序神教吸纳了很多雅典的进步人才。随着这些人的成长和学习，他们成了雅典新文化运动的火种。仅仅有了火种还不够，甚至有了内容也还不够，必须要有形式。雅典之所以领先泰西这么多年，有一个只有雅典最高执政层才能接触到的秘密。

这个秘密其实是一句话，一个原则。

这个原则就是——形式高于内容！

就是这一个看似不合理的原则，一个似乎没有什么了不起的秘密，竟让雅典辉煌了整整一代人！

但是在这个越来越进步的时代，保密却很难。为了解决保密的难题，一切都打着商业的幌子在进行。

雅典秘密地重建了古堡！

古堡一共有五层楼，第一层叫“庆云厅”，负责庆祝和讲演，一般人受到邀请或者拜访被接受后便可以进来。第二层叫“天人居”，是常驻古堡人员的居住场所。第三层叫“听雨轩”，是圣士和圣女修炼的地方。第四层叫“司圣阁”，是历任大祭司的画像与藏书的地方，只有历任大祭司和祭储可以上来。第五层叫“后心斋”，只有现任大祭司可以登临。

除了第五层“后心斋”之外，所有的功能、制度、规矩都是按照萨哥拉的回忆建造的。

古堡对外就叫“雅典圣贤商贸城”，一个俗不可耐的名字。对外就说做的古董买卖、印刷以及教育培训工作。

古堡建好后的第一件事情就是推选了大祭司，这个很容易。在能找到的人中，萨哥拉是唯一的人选。因为恩培先生消失至今没有再出现过，而巴门尼德先生在古堡还没修好的时候就已经过世了。

但是萨哥拉先生表示自己只是暂摄“大祭司”之位，因为有两个问题没有解决。第一，众所周知第二十五任大祭司薄伽梵，还有圣士泰勒斯，圣女苏莉丝的灵柩，还有第二十六任祭储西曼德先生都不知去向。第二，和萨哥拉同为米利都最后一批圣士的，现在应该活着的还有一人——圣士留基伯，一直没能找到。

因此起码要找到留基伯才能公平选举，还有就是西曼德先生毕竟只是祭储，不是大祭司。那么无论萨哥拉和留基伯谁当选，这个大祭司应该称作第26任呢，还是27任呢。

甚至帕西亚都觉得这算第几任并没有什么关系，可是萨哥拉甚至伯里克利都坚持认为名分非常重要——因为形式高于内容，这个普通人永远不可能深刻领悟的真理。

萨哥拉的年龄大了，各种体悟都更加深刻了。虽然身体老了，但是努丝更加的强大了。回顾这一生，他发现有一句话是有流弊的。这句话就是他告诉苏格拉底的那句话——规矩是要守的，但必要时刻又是可以破的。这句话他也告诉过很多年轻人，这句话如今在整个大陆流传。

他清晰地记得，当时在讲教廷往事的时候，他笑着对年轻的苏格拉底说的这句话。说完后他当时还补充了一句话——你要成为真正的大人，一定要明白这个道理。

这句话犯的错误总共有两个。第一，什么是必要时刻，需要极高的智慧或极强的努斯才能判断。第二，即使做出了判断，并不是所有人都有“资格”来“破”这规矩的。

一般智力强的人都只注重智慧和直觉，心灵美的人又只注重发心和能力，而经常忽略“资格”！

这里的“资格”不仅仅代表权力和真理，也包括形式和導。对，導，这个掌管着所有逻格丝的“天帝”与“黑手”！

三十年的和平条约就快到期了，不知道这个大陆谁会有这个“资格”？

历史是门时间的学问，时间无疑在人间有着绝对的权柄。看着自己快出师的徒弟，这可能是除了《希波战争史》之外，自己唯一可以对抗时间的凭借了。

希罗多德的徒弟都已经29岁了，他已经感觉没有东西可以教给这个酷爱历史的徒弟了。因为他太聪明了，几乎学完了自己的一切。本着对人才负责，对历史负责的精神，他说道：“修昔底德，你是一个有才干的天才。我已经没有什么能教你的了，现在萨哥拉先生执掌教廷，但是教务繁忙且年事已高。你转投在苏格拉底先生门下吧，在雅典没有比他更适合教你的师父了。”

苏格拉底一生中犯过的错误，一个手就能数清。而正是这少数错误里的这一个，便葬送了他的婚姻生活。

男人把女人的抱怨当成责备，女人把男人的沉默当作成遗弃，这是一切婚姻关系不幸的开始。

不道归来，零落花如许。

“师父，您才是我的师父——真正的师父。”修昔底德说，“除您之外，别人只能是老师。”

当希罗多德再次见到苏格拉底的时候，苏格拉底丝毫没有抱怨。果然，一个欣赏者永远不会感受到辛苦。

“活火在自然中有什么表现吗？”修昔底德问道。

苏格拉底满意的看着这个老朋友的徒弟，说道：“我们这郊外不远处有一个湖，里面的水族很多。一开始我看到鱼儿自由地游来游去，觉得很正常，因为水有一种让万物浮起来的力量。但学了活火之后，我产生了和你一样的问题。”

一缕新欢，旧恨千千缕。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

阅尽天涯离别苦，

聪明的女人不应该有那么多问题，显然赞西佩不那么聪明。她又问了第二个问题：你在这些人里面最爱谁？

“帕西亚！”苏格拉底诚实地回答。

从此，苏格拉底在赞西佩这个乡下女子心目中的道德形象——崩塌了！帕西亚，一个雅典首席执政官的情妇，谁都知道她是为了权势才接近伯里克利的。伯里克利是有老婆的，他的老婆既富且贵，曾给过伯里克利莫大的帮助，他居然为了那个“荡妇”而和自己的结发妻子闹离婚！而且今日，自己的丈夫居然亲口承认爱她，还是最爱！爱一个已经做了别人情妇的“荡妇”，自己莫非连“荡妇”都不如？她无法想通，她无法原谅自己的丈夫——苏格拉底！

这就是苏格拉底教育晚辈的方式，一贯的设身处地，分条析理。如果他把设身处地的技巧用在老婆身上，可能他的婚姻生活会幸福很多。但是他不能，可能是因为面对学生根本不用考虑诚实这个问题，诚实是真理的基础，他已养成了诚实的习惯。诚实已经融入了他的血液，直到他死都没有改变过。其实，后来关于苏格拉底的死，真正的原因，就是因为他的诚实——对人类毫无保留的热忱！

苏格拉底继续说道：“鱼儿游泳和人游泳有什么精神性的差别？”

苏格拉底已经结婚好些年了，他的妻子正是赞西佩。一开始，苏格拉底就明白了“蜜月”一词的真义。以前他认为没有爱情的婚姻只能算是过日子，而不能算是生活。但是任何一个男人和一个20岁的处女洞房之后，他就会发现——对于男人来说，日子就是生活。

花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。

待把相思灯下诉，

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