第一百九十八章 各宗齐聚
灵山之上各类庙宇林立,数之不尽,而书院一行人便被安排在了灵山脚下不远处的一座城池之中,等到各派都到达之后方可上灵山参拜。
每年到了一定的时候,不论是什么教派,凡是佛宗弟子,全都会齐齐前来朝圣。甚至一些远在其他地域的佛宗弟子也会长途跋涉而来,可谓是虔诚至极!
书院一行人此次前来并没有赶上如此盛景,但是所见也足以称得上是震撼了!
灵山高逾万丈,通体仿若纯金所铸,散发着万丈金光,让人不禁心生敬畏,不敢有丝毫亵渎的想法。
在别处还有着百姓,而在这里,清一色的都是佛宗弟子。他们来自各个教派,服饰不同,教义不同,却能安静的合作,共同供奉他们心中的圣地。
甚至近年来道门之内有着这样一种声音,号称玄宗将要一统道门,把其他一切不合乎玄教义的声音抹去。
虽然后来玄宗出面辟谣了,但是终归是闹得人心惶惶,各宗派也越发不安。这其中尤以武当山和龙虎山反应最为激烈,因为玄宗一旦动手,那么他们两家绝对首当其冲!
之后这件事情不了了之,但是玄宗在道门的声音正在趋向于唯一,令各宗派忧心忡忡。
至于佛宗,也是差不多的情况,只不过是佛心宗和真言宗这两大宗派实力相近,所以多年来都没有把握能稳压对方一头,故此呈现一种两相对峙的局面。
这其中书院就是一个极其特殊的存在了,它代表的儒家位列三教之一,地位超然。但是,书院却又不是一个有着严密组织规则的势力。
佛心宗提倡修心,通过心性修持来让自己达到升华,从而摆脱俗世烦恼,达到生命的更高境界。
而真言宗则是认为佛陀所传之法并不都是一视同仁,而是有着很大的区别。这其中显法是传之以普通信徒,用以教化;而密法则是传于佛陀的亲属,多见于核心弟子之用。所谓“法不传六耳”便来源于此。
玄宗作为道门魁首,却不能代表整个道门。其中,武当、龙虎等教派各有传承,历史久远,在道门之内也有着举足轻重的地位。
江湖上一直有流传着“三教七宗十二派”的法。这“三教”自然便是道门,佛宗和书院,这三家也是稳稳的超然势力。
北漠虽然比较荒凉,但不得不,地域十分广阔,所以路上也便花费了不少时间。
各宗之间教义等均有着诸多差别,有的甚至完全相悖,故此争斗不断,都认为自己才是正统。但是他们对灵山是唯一圣地这个法却是出奇的全部赞同。
“七宗”则是玄宗,武当山,龙虎山,还有佛宗的佛心宗,真言宗和其他两股不属于三教的势力。
至于为什么“三教”和“七宗”之间有着重合,那就不得不提划分势力的依据了。
“三教”并不特指某一个宗派,而是这个教派的统称。他们教派内部自然有着执牛耳者,比如道门的玄宗。但是它却不能单独代表一教存在,只能拥有着较大的话语权而已。
北漠分为达纵域和尚左域,而这灵山就坐落在两域的交界之处,地位尊崇。
在佛宗之内,影响力最大的两宗分别是“佛心宗”和“真言宗”,其余还有诸多中宗派,但无论是规模还是势力都远不及这两者。
书院一行人并没有在这座城池停留太久,这里不过是一个中转站而已,他们的目的地是佛国的圣地,北漠的中心——灵山!
对此众人自然没有什么异议,也便在安排的佛舍之中住了下来,安心准备着接下来的武比。
此次武比虽然是由三教牵头,但是来参加的宗派可谓是不计其数,算得上是江湖之中最大的一场盛会。
除却书院这个特殊的存在之外,无论是道门还是佛宗,本身便有着诸多教派林立。
当然,似玄宗这种存在是极其特殊的,不要在道门,就是在三教的历史上也是绝无仅有的!
因为它不仅仅是道门的执牛耳者,更是在道门之中拥有着绝对的话语权,它代表着整个道门其实也不是那么令人难以接受。
越靠近灵山,城池越大,环境也便越好。在这种荒凉之地,竟然称得上是百姓安居乐业,四周鸟语花香。
所谓“灵山”,就是北漠佛国的圣地,其地位等同于道门的玄山,甚至还犹有胜之。毕竟在道门之中,玄宗虽然是魁首,但并不是所有道门之人都向往的,他们更多的还是崇向于自己的门派。
但是在这里却不同,虽然佛宗大大各派林立,但对他们来,这灵山却是唯一的圣地!
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