四代招郎

因此，家里先送刘发松上私塾，熟读四书五经，长大些又送他进洋学堂，学习“经世之学”，指望他出人头地，光宗耀祖。

刘应书的儿子儿媳，两口子合葬埋在清潭，就是我南宁大伯父的祖父母，也就是我的刘氏曾祖父母。

刘氏太公夫妇有一子一女，儿子刘金玉到陈家上门，就是我的刘氏曾祖父。女儿嫁进黄家，就是我的黄家大表伯父的亲奶奶。我的南宁大伯父和黄家大表伯父，他们两个人是亲血表。黄家是从湖南安化(与新化相邻）搬迁来此地的。

南宁大伯父的生父，正是陈氏曾祖母和刘金玉的儿子刘发松。

刘发松是个读书人。他的祖父母为人仗义慷慨，在某家男主人生重病无钱医治时，借了一大笔钱给他去看病。病好之后，对方无力偿还，两位老人家不但不要20%的年利息，干脆烧了借据，免除债务。对方感激涕零，把自家位于清潭的一块风水宝地，据风水先生说能出大官的“水莲花”地，送给老两口做百年安居之所。

后来，小太公刘应凤两口子去反壁江(现在的潞江河）安家生活，因为路途遥远交通不便，失去了联络。

大太公刘应书，两口子就埋在黄毛涔田头上。

我的陈氏曾祖母，是陈家的最后两个女儿之一。由于家庭迭遭变故，哥哥弟弟们先后亡故或夭折，而且都没有留下子女。陈家的高祖父母商量之后，决定把大女儿留在家里招郎上门，好给他们两口子养老送终。

刘应书的孙子，因为1939年生重病无力耕种，就把黄毛涔的山和田都送给他唯一的亲姐姐。加上小漕一半的山是陪嫁山，后来土改时他姐姐一家就划成了地主。他卖了一些山治病，也没有治好。

那个时代，真正是一个“占山为王”的时代。哪一家人先到达某个荒无人烟的地方，山场想占多少就占多少，想怎么开发就怎么开发。

陈氏曾祖母的丈夫姓刘。刘家开支太公是两兄弟，带着各自的老婆，从湖南新化一带，搬到广西桂林市灵川县三街镇溶江河的黄毛涔。整个黄毛涔的梯田，都是他们一家四口，用锄头一锄头一锄头挖出来的，每年能收约两千斤稻谷。在一百多年前，水稻亩产100~150斤的年代，也算是个小地主了。

我的陈氏曾祖母，我的罗氏祖母，我的母亲和我——我们家，连续四代招郎上门，其中生离死别，悲欢离合，真的是一言难尽。

刘发松既承受了“耕读传家”的传统熏陶，又接触了“三民主义”的先进思想，待人接物温和谦虚，风评甚好。

他对家里的佃户也好，长工也好，短工也好，一向是和和气气，也从不克扣他们应得的粮食或者工钱。有时候天气不好或者天色晚了，还专门招呼他们早点收工，免得淋湿了或者太劳累伤及身体健康。

刘氏曾祖父刘金玉的女儿嫁入梁家，生了几个孩子，其中有个女儿长大后嫁到建家坪苏家。于是，我们家和苏家也成了老亲。

陈氏曾祖母的妹妹，嫁到小河竹苏家，他家的山在石壁漕。解放后，苏家搬到建家坪来住。

陈家是建家坪来得最早的一户。在四百多年前，明末清初的时候，来到此地安家落户。料子漕，寿星漕，七星漕，小漕，一渡水，汗漕，井水漕，这几条漕大部分的山都是陈家的。

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