老子与道德经
也不知什么情况月亮今天出现的特别早，月球之上，夫子静静的看着人间，笑意不绝，丝毫没有为人间之事担忧。他旁边站着一个人，仔细一看，此人没有头发，一身袈裟，竟是个佛陀模样也不知道他如何来到了这里，他静静的看着人间之事，
周敬王十九年（鲁定公九年、公元前501年），五十一岁的孔子南至老子故里向老子问学大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前485年
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宁缺带着桑桑用无距直接来到了函谷关的一处山头。下面正是函谷关的关隘，想要了解老子跟大师兄之间的关联就得等老子的出现。宁缺作为人间的守护者，了解人间的一切事物动态，他知道不多时老子就该出现了。
夜幕降临，也许是为了早点入城老子骑着一头大青牛匆匆出现在下面的关隘。宁缺看着这头青牛顿时惊到了这竟然是大师兄的那头牛，也曾是老师夫子环游世界寻找冥界的专用牛车的青牛。不对颜色不对，这变异了？宁缺晃了晃眼睛确定就是那头牛，难道这头牛也得永生？想起了自己的那头大黑马千年前就挂了，宁缺还是有点心痛的。
夫子:“因为我遇到了未来之人”
“你是说宁缺”
“是的，一个出现在无数文明以后的人类。活在过去成就未来。新世界是他创造的，也可以说时间法则选择了他。一个文明的缔造者，我不过是个推动者而已。”
佛陀想了想，越发越敬佩眼前的夫子了，曾经他以为他是赌徒以后的人间第二强者，掌控者一切，他创立佛教不但是为了夺取昊天气运也是为了开启属于自己的修炼体系，彻底脱离昊天的掌控。
如今看来，万年前，夫子未生。赌徒已失踪（佛祖从来都不认为拥有清静境界的赌徒会死），他就是人间的代言者。直到千年前夫子降生，后有陈某，柯浩然。这些人都不弱于自己，所以他继续在棋盘世界隐藏既为了躲避昊天，也为了找寻赌徒。
他伴生时便有棋盘，内藏一方世界，世人都以为他创造了棋盘世界，他也曾这样认为。不过他如今有点明白了，就像夫子化月一样，都不过是命运使然，而打破这个命运之人便是那人间之人宁缺。
夫子看了看人间，又看了看佛陀，
“我们也该离开了”
人间函谷关外，老子已经进了城。
（本章完）
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周景王十五年（鲁昭公十二年、公元前530年），老子被甘平公召回仍任守藏室之史。
周景王十九年（鲁昭公十六年、公元前526年），二十六岁的孔子适周观光，拜访老子。
夫子:你猜测的不错，他们是同一个人，不久后的柳白会死在昊天的
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不过他们飞升之前得去一趟函谷关，因为那里有人传出老子前往函谷关。宁缺记得千年前大师兄曾留下道德经传世，但是根据前世的记忆。老子才是道德经的作者，宁缺不由得想去看看传说中的老子会不会跟失踪的大师兄有关，道德经本该千年前就流传于世，但是大师兄和三师姐留下的道德三千文竟然没有流传下来，这确是奇事。
周敬王四年（鲁昭公二十六年、公元前516年），老子因所管典籍被王子朝携至楚国，被罢免守藏室史一职，回故里居住。后去往秦国，确切年代不详。
时间法则里，从而在时间长河里轮回成就了柯浩然，他们本是一体。只是过去与现在而已。
其实他化身为剑，剑便是他的世界，这跟你的棋盘世界一样。他并没有败给昊天，只不过是在时间法则轮回重生。当我遇到柯浩然的时候就觉得有点奇怪，后来柯浩然战天，和后来柳白战天是他们本来就有的意志，我之所以在那把剑里注入人间之力，也是为了促成剑中世界。
他的一道剑气可灭任何六境的强者，桃山之上本尊亲至纵然不能胜天也不会消亡，时间轮回或许只有昊天才知道。可能她也有自己的盘算，我那小徒弟也未必知晓。
周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前551年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识。
周景王十年（鲁昭公七年、公元前535年），老子因受权贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。时孔子17岁，问礼于老聃。
第二天，宁缺和桑桑离开了雪山。千年前自己的一对儿女也离开飞升而去，这世界该走的都走了，确实也没什么可留恋的了。
问:夫子，你的小徒弟看来已经发现了问题的所在，如果当年他不写出那个字，事情就会偏离我们的预想了，难道你从来不担心吗？
夫子:成长是一种历程，当即使他写不出那个字，苍穹之下，我却可以给他那个字的力量。你该担心的是昊天，没有人能把她留在人间，她本就属于人间，她本就是大智慧的人，嫁给了我小徒弟才隐藏了锋芒
和尚:我已涅槃，不死不灭，也可以说是存在，也可以说不存在。你以月球为身，我以棋盘为家，都不过是为了找寻赌徒。我们都可以不死不灭，他又怎么可能消失。其实，我感兴趣的还有一件事，柯浩然跟柳白是？
佛陀心中大惊，眼前这夫子比自己晚生万年，看待世间这远比自己要深远，是什么原因能让一个天赋不高只修炼千年就登顶人间第一强者，非大智慧不可成就。
“你竟然看到了未来之事”
），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作。
宁缺虽然有前世的记忆，但是道德经一窍不通，更别说背了。或许他的眼里只有小说里的天地不仁以万物为刍狗和上善如水这几句话。想去去追寻大师兄的踪迹就得先去看看李耳，他觉得老子西出函谷关肯定另有缘由。宁缺从人间进入春秋时期就开始留意老子的生平
传闻中老子姓李名聃，是陈国苦县的厉乡曲仁里人，生于春秋末期，曾任周王朝的图书馆长、管图书，是孔子的前辈，曾向他问礼。
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