诗剑行

若是此时有一面镜子，安歌必定会发现这人的面貌与自己有七成相似。隐约间安歌听到有人在跟自己说话：“安歌，你坐在这里干嘛呢，打电话你也不接。不过我一猜你肯定会在这里。”是一个女孩子的声音，话语轻柔，婉转动听。不过还未等安歌抬头看清女孩的脸，蓦然间，只听见一声宏大的钟声在脑海里炸响，如混沌初开。而身处问天书院的安歌猛地从床上惊醒，似乎还没有从刚才的钟声中回神。

安歌本非青城人士，其父安逸明为扬州商人，常年往返于两地之间，后来定于与此地。日子逐渐好转后，娶了本地的一位士族姑娘（此时商人地位较高，跟中国古代不尽相同），然而安歌15岁时，安逸明生意失败，久久不能翻本，破产后家徒四壁，后来忧郁而亡，其妻一年后也随之病故。安逸明在世时所谓的朋友有很多，然而在其病故后，照看过安歌母子的人寥寥无几，当然，这也是人之常情。唯有一人，跟安逸明交情深厚，那就是问天书院的山长，安歌后来也被其收为学生，说是学生其实更像是义子。

幼年时良好的家庭环境使得安歌不论学识还是见识都比同龄人要强一些，当然，这更得益于他超高的悟性与旺盛的好奇心。三岁能识字，五岁能作诗，古来今往不论儒家经典还是佛、道典籍他均有涉足。直至父母的离去，安歌体悟到生命之脆弱，命运之缥缈，在进入书院后，方知这世间竟有修行之法，故而决心走那条千难万难的道路，文武兼修。然而根据典籍记载，吴国的修士最高只达到蝉动境，其上的境界世俗之人能够见到者微乎其微。预要追寻更高的境界只能离开吴国之地，去往其他国家。

安歌今晚又做梦了，按说修行到离尘境不会再做梦，毕竟跟普通人已经不同了。更深层次的原因是神识已经初显，再加上睡前入定，心境已经空明。更离奇的是同一个梦安歌已经作了无数次，从他10岁开始就一直这样，不过以前他并未告诉父母，后来就更不必说了。

梦中安歌来到了一处高台，其上仅立着一扇门，除此之外别无他物。进入门内，安歌看到了一片星空，随即场景一变，化作了一个20多岁的小伙子，身着怪异的衣服，呆呆地坐在一把长椅上，周围有很多看起来年纪较大的妇女在一处空地上跳舞，旁边有一个方形的东西，里面传出震耳欲聋的声音：“你是我天边最美的云彩，让我用心把你留下来——留下来”。

练剑结束后已到子时，同窗的学子早已安寝。因为两个学子同住一间屋子，所以比较宽敞。安歌回到了屋内将佩剑挂起，洗漱一番后敷座而坐，开始入定。冥想开始时安歌逐渐进入了“初禅”之境，心灵得到净化与放松。禅定功夫分为“初禅、二禅、三禅和四禅”。要入定就须离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，贪欲。而安歌所修之法魏佛教经典经文《金刚经》，是他两月前从学院藏经阁中借阅而来。佛教重“心”，故而安歌以此经典来修其心。

禅定结束，安歌用神识观照自身，想道：“现在我已经初窥修行九境界之一的离尘境，体内杂质逐渐排除，身体各方面达到了巅峰状态，若想再进一步就需要观摩更高层次的剑经。据藏书阁书中记载，修行九境为：离尘、蝉动、知命、悟道、洞真、洞玄、洞神、神劫、登仙。而每一个境界又分为前中后三层。”所谓“离尘”就是将自身十二经络、任督二脉等奇经八脉打通，用灵力洗涤周身，脱离凡体，神识初现，进入修行大道。

清秋九月，地处吴地南部的青城，邻近的招摇山枫叶如火，与柏树的翠绿交相辉映，再加上雨后薄雾锁山，远远望去如同有谪仙执笔挥墨，点缀江山。城里内外成林的桂花树早已盛开，似女子的清香，经久不散。在城池的西边，一条铜井河自西向东缓缓流去，河畔有一座规模较大的渡口，往来船只络绎不绝，人声鼎沸。因为伴水而居，交通便利，所以青城的商业发达，为吴国的重要的赋税之地。

“全身经脉皆已打通。剑术也已经达到入微之境，达到离尘境就有资格进入去藏经阁二楼，上面皆是一些珍贵的秘籍，明天动身看看。”想毕，安歌起身伸展腰身，将打坐压皱的衣服舒展开来，收拾了床铺之后熄灯而眠。

夜色下，学子所居之地有一处亮光，近看，有一少年在月色下舞剑。其身形静若伏虎，动如游龙，剑过处只闻剑音铮铮，飘落的枫叶随剑而动环绕于剑身。忽见他双眼凝神，纵身一跃，身形翩若惊鸿，宝剑随即刺出，剑气所过之处一颗胳膊粗细的枫树树干随之而裂。落地之后，收剑而立，似乎是意犹未尽。

少年姓安，名歌，字哲城，年方19岁。其身高五尺七寸（180cm左右），面如白玉，优雅俊秀。脸如刀刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。只见他身着一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁，给人一种出尘之意。正可谓：“身着仙袂脱凡俗，神游千山起剑舞。”

青城雨下晚炊烟，草堂篱园雾远山。秋风不识昨日客，孤影轻衣映酒剑。

不知过了多久，安歌默默地说了句：“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。

回头看了看旁边名为曹翰飞的同窗，安歌微微一笑“这家伙，睡得真死。”而后轻轻地起床，洗了把脸出门而去，并未打扰曹翰飞。

传说在吴国以西的秦国，有人见到过御剑而行的修士，离秦国更远的地方还有什么国家，是否有传说中的修仙门派，人们不得而知。因为仅吴国之地就广袤无边，普通人三五年也走不出国境，更遑论比吴国更大的秦国了。书院的藏经阁所载之典籍最高也只能修到蝉动之境，而且极为珍贵，能够借阅拜读者很少。传说几百年以前，有修士乘坐仙禽降临过吴国帝都，那些典籍就是那人所留。后来其中的一部分慢慢流转到了问天书院。当然，也有传言说在帝都的皇宫里秘藏者知命境界的《剑典》，作为皇家的镇国之宝。

青城呈方形分布，规模宏大，城中央为府衙机构所在，士族居其东，商人农户居其西，东西南北各有一门。

而在招摇山上有一座书院闻名于吴国，谓之曰问天书院，地处山之南麓，内设学院。说是书院，其实也不仅仅是读书之所在。书院分为文院跟武院两类，文者以文载道，武者炼体强魄。

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