开局就是天仙道果

大树垂下了一根根须，根须抚过祭师的额头。

“另外……嘶，那座撑天神山不是自古就有的，而是刚长出来的。”

……

祭师虔诚叩拜一棵遮蔽半个部落的大树，口中念念有词，期许着大树给予回应，哪怕只是落下一片叶子。

然而……

草原的青草才刚刚淹没他的脚踝，而他已经斩了十个八臂猿人。

猿人伏尸在地，殷红的鲜血淌了一草地，在绿色中格外显眼。

这些猿人一见他，就不由分说的冲上来，举着各类武器要和他拼命，语言不通的情况下，阳礼只能以剑问人了。

一剑两剑，之后七八九剑就收不了手了，十个猿人全被他斩了。

阳礼虽然是个剑修，但其他法术也有练习，聚魂问魂的法术也有习练过。

十个猿人的残魂还未被幽冥地府带走，就先被阳礼以拘魂法术抓来，

一通拷问后，阳礼才从哪杂乱的语言中听懂意思。

是猿人的神来找阳礼这样的域外人，将阳礼他们杀死，然后献祭与神。

阳礼还问了他们家住何方。

不过阳礼没有直接寻上门去，谁知这些猿人的神有多强，若是堪比金丹，他到了祂的神祗领域内，怕是直接完蛋。

阳礼虽然莽，但不蠢。

所以他决定先找到芝山派的其他门人，然后再寻几个门派的修士，之后再决定是否要去找那个猿人部落的麻烦。

毕竟这儿不是须弥幻境，在这儿他们是会死的。

珍稀生命，从我做起。

阳礼去找猿人们记忆中的人类城市去。

这方洞天也有人类，而且人类还建了城市，获得超凡脱俗的力量。

但人类在草原上的猿人看来，却是异类，异端。

因为人类不信神，没有自己的信仰，所以都是异端异类。

草原上的各类智慧种族就常有进攻人类城市。

所以阳礼选择人类城市的方向去了。

……

“倘若那山不是自古就有的，那是哪位大仙以大神通造化出来的呢？”

答案似乎已经不言而喻。

他们能想到的人也只有那位清真人了。

“可这不是须弥幻境，元神真人真有这等能力？”

看看这山，插入云霄，起码有万丈。

虽常有传说元神真仙可移山填海，可他们也没亲眼见证过，也没法确定这传说是否为真。

“少去妄议元神真人。”杨之呵斥一众嘴碎的弟子。

毕竟那位元神真人就在外头，说不定就盯着他们看呢，所以小心为妙，不然祸从口出，可就真是无妄之灾了。

蜀山派可没法应付一位元神真仙。

“我们要继续探索吗？”眉山问杨之。

杨之没有犹豫，直接答道：“继续。”

没有犹豫，修行虽有讲清静无为，但却也讲大道为争。

道祖的道德经中都已经将修行讲清楚了，人的本性也让人不止有一面，所以修行者也不可能只有一个清静无为，否则还练什么法术，炼什么法器，就每日打坐吐纳便是。

而会来这方洞天的弟子都是为求争得一份机缘的了，怎么能退却，所以，惟争。

“易之，问他此方洞天的人族在何方？”杨之吩咐道。

易之继续神识沟通四臂白猿，最后得了答案。

“在山下有一个村落。”易之说道。

“好，我们去那查探一番。”杨之道。

“师叔，留它性命否？”易之问。

“先留在我等身边。”杨之说道。

虽说进入此方洞天惟争，但乱杀无辜有伤天和，而且白猿与他们颇有缘分。

杀之颇为不易。

不过也不能随便放了，不然，这白猿将他们的消息透露出去，他们可就得遭殃了。

“师叔，白猿还说，它与这剑冢的主人有些渊源。”

“有何渊源？”

“剑冢主人曾教它三剑。”

“教它？”

杨之不大信。

“要它耍来吗？”

“不必，就问他，这剑冢主人死了没。”

“死了，被好多人用剑砍死的。”

这句话透露了一个信息，那就是这方洞天的武道不似乾坤天地的武道，只熬炼体魄与武术技艺，而非修炼气血气魄，最后开三花，练得武道法相，可与金丹宗师相当。

所以……

好惨一人，被人围殴致死。

…………

易之闭目半刻钟，方才睁开眼睛。

“眉山师叔，此兽灵性单一，只可讲简单的兽语。”

“神说，有邪恶入侵我们的世界，他们会抢夺我们的土地，抢夺我们的孩子，抢夺我们的男人女人，抢夺我们的生命，抢夺我们的粮食，所以我们需要拿起我们的武器，我们需要向神献祭更多的祭品，神会赐予我们力量，让我们能够将邪恶打败。”

“打败邪恶，献祭吾神。”

两种各有优劣，第一种容易让施法者与被施法者精神受创，因为双方的思维并不同步，且个体不同，精神念头也不同，因此，就有可能互相影响，所以神识交流多了，极有可能精神混乱，变作疯子。

“它说这个世界也有我们这模样的生灵，那些生灵还会抓它们献祭给某个强大的存在。”

“打败邪恶，献祭吾神。”

部落的居民疯狂的随着祭师的咆哮而大声咆哮。

一时间，响应者众多，声音隆隆发散开。

而且养神定魂者都会在神魂中冥想出一道镇魂物，如此更容易定住魂灵，不被外界干扰污染，而且能够更好的养炼魂魄。

接着就见易之已神识探入白猿的脑袋中。

万兽灵语这道法术的施展有两种方式，一是直接以神识沟通，二是采兽类的血液毛发，或者粪便尿液口水粘液做法术材料。

祭师受宠若惊，然后脸上的表情又惊又喜又怒，十分丰富。

大树收回根须，祭祀结束。

祭师叩首九下后，才起身对身后同样跪在地上的部落居民咆哮起来:

……

芝山派无有靠山，全宗门人弟子都被传送分散，阳礼也独自行走在一片草原上。

洞天，某部落。

第二种不言而喻，会恶心人。

易之已是养神定魂之境，施展这万兽灵语却不必用兽类的各种材料，只需神识勾连，养神定魂者的神魂已经壮大到一定地步，不必担心精神被污染。

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