第859章 没有对与错的表象,历史与时间
想来,只要将这个对与错的看法说清楚,蛔石便能帮助她看得更远,她能在成神这条路上往前走上一步。
而对于一个从小成长到老的生命,对于群体性的社会来说,是非对错似乎也是可有可无,道德并不重要。
有些人的家庭,根本不讲道德,人家的孩子从小到大,也没见出过什么事儿,也都是正常过日子,强势还自信,最后更是有权又有钱。
那么,对与错的看法,到底是什么样的呢?是存在的问题?还是形态的观念?还是说,只是一种束缚?
甜甜想着这些,终于明白了,为何,蛔石要特意和她聊真神戎昭,因为戎昭就有对与错的是非观念。
这种作用在自身意志上的枷锁,她现在思考的方向,和第一分身上课时讲的差不多,就是:
这种幻想到底该不该存在,又或者是有什么用处。
当年,第一分身有讲过,关于是非对错等等这些道德观念,到底应不应该抛弃,或者说,对自己有用吗?
若是放在强者那边,似乎,根本不需要有,因为有实力,道德只是实施工具。
回想着曾经看到的很多很多事情,甜甜已经有了太多太多沉重的感悟。
对于道德上的是非对错,无论是从历史来看,还是从宏观与微观角度,都是弱肉强食的生存法则下,自身的理想主义幻想。
所谓“囚笼”,形象点说,就是不让人出去的小笼子,而作用在自我意志上的囚笼,那自然是枷锁了。
不管是不是互相利用,总归,这对与错的话题,还是要想清楚的,现在谈谈,看看蛔石有什么观点,也许时机正好。
只不过,她要怎么回答呢?甜甜一时间是犹豫不决,对与错,到底如何看呢?是站着看?还是躺着看?
反而,有些人的家庭,孩子自小便被道德束缚,思想上的枷锁越来越紧,长大后,这也不去做,那也不去做,直到在社会上,终日抱着个人幻想,抱着理想主义,蹉跎一生,犹如小草一般任人践踏。
甜甜还清晰记得,第一分身是用生存法则来举的例子,说是宇宙生命种族只讲弱肉强食,其它观念与想法理念,纯粹是可有可无的存在。
而人类社会,其实也延续了宇宙生存法则,基本上都以弱肉强食为核心,只是在形态上,有了创造性的一些掩饰,但基础是不变的。
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