第24章 恶僧
那三戒和尚见褚时远退后,便大步上前,手中的禅杖递出,铲向汪直后面的“大椎”穴。汪直只听见身后呼呼地声音,已知道是有人在后面袭击自己,他头也不回,身体向左一闪,拂尘反手一卷,扫向三戒的禅杖。那拂尘快似蛟龙,又是柔软之物,瞬间便卷住了三戒的禅杖。三戒顿时只觉得手中的禅杖被一股极大的力量拉住,震得虎口疼痛,手中的禅杖几乎脱手飞出,但他是个极好强之人,仍然死死拉住禅杖不放。汪直一招制住了三戒的禅杖,便飞快转过身来,狞笑着一掌拍向三戒的“太阳”穴,褚时远和陆彪见他要向三戒下毒手,双双仗剑来救,两人从两侧分刺向汪直的丹田和喉咙。汪直只得松了拂尘,放开三戒的禅杖,挥动拂尘荡开褚时远和陆彪两人的长剑。几人在这瞬间便展开了生死相博,三戒原本使出内力与汪直抢禅杖,现在汪直突然放开了禅杖,卸去了内力,三戒一个踉跄便跌倒向后摔到地上,禅杖也砸到他的身上,差点受伤,直气得他哇哇大叫。
另外三个护法一个叫三戒和尚,一个叫,还有一个叫于天龙。这三戒和尚是一个酒肉和尚,即明复夏身旁那个穿着僧衣、相貌凶恶,腆着个大肚子、倒挂八字眉的和尚,这三戒和尚在教中排名第九位,是弥勒教入藏之后才加入弥勒教的。他的武功源于西藏喇嘛教,他擅长藏族的秘宗“大手印”,使的是一根禅杖,练的是佛家的“伏魔杖法”。他自幼在寺中出家,师父给他取了一个三戒的法号,希望他遵守戒律,但他却是一个酒肉和尚,因累犯酒肉之戒律,被赶出了寺庙,这三戒虽然是一个酒肉和尚,但却是个嫉恶如仇的人,他被赶出寺庙后,便也乐得个自由,便在四处流浪,每见到不平之事,便出手相助。弥勒教的人见他武功高强,又好打抱不平,便设法让他加入了弥勒教,他自己在入了弥勒教后,便逐渐收敛了许多以前**的毛病,又因为他在教中立了几次大功,便逐渐升为护法之职。
当左勇刚被汪直震飞之后,这四人几乎同时凌空跃起扑向汪直,那褚时远的武功在三人当中最强,因此最先扑到汪直的前面。褚时远长啸一声,长剑早已出手,连点汪直的“云门”、“期门”、“丹田”等穴,剑光闪闪,隐隐含着风雷之势。陆彪见左勇刚中了汪直的暗算,内心不由得大怒,挺剑猛刺向汪直的胸口,那于天龙也随着褚时远攻向汪直的右侧。三戒和尚轻功稍差,他跃下马后,提气疾行,也奔到汪直前面,抡起禅仗猛劈而下。那张键刚跃起想奔到左勇刚身边,但他见明复夏早已扑到了左勇刚的身边,于是便反身扑向汪直,只是比众人迟了些。汪直见褚时远和陆彪、于天龙几人闪电般向自己扑来,连忙一招“旱地拔葱”跃起一丈多高,反手拔出拂尘,拂尘一扫,竟在空中点向褚时远手腕的“三里”穴。
他这拂尘乃柔软之物,不怕普通刀剑的削劈,加上是用坚韧的天蚕丝夹白金丝制成,因此更不怕刀剑的锋利。褚时远见他的拂尘袭来,透出缕缕罡风,他识得厉害,剑身一沉,剑尖上撩,竟削向他的拂尘。褚时远的长剑正削到他的拂尘尾上,突然见汪直手中的拂尘忽然散开,犹如千万条吐信的小蛇,一道道阴森森的冷寒光袭击而来。褚时远只觉得右手一麻,手中的长剑几乎脱手,连忙疾身后退,他抬手一看,只见手背上已经多了四五条裂口,隐隐见鲜血渗出,吓得倒吸了一口冷气,幸亏他见机得快,否则早就被他的拂尘扫中了筋骨。
第24章 恶僧
另一个护法叫张键,在弥勒教护法中排名第七位,即那面皮白净、目若朗星、粉面朱唇、手持一把大旗、颇为英俊的汉子,这张键的兵器就是他手中的大旗,他原是弥勒教的掌旗使,彭莹玉当年在起义失败后,发现掌旗的位置也是军队成败的关键,他发现掌旗的教徒倒下之后,军队便群龙无首没了目标,于是开始乱了起来,但这掌旗的人因要持掌大旗,冲在军队的最前面,而手中又无法拿武器,因而往往又是最先殉职的,因此他便苦心钻研创造了一套与大旗有关的武功。张键这杆大旗既可当长枪使,也可当棍使,还可当判官笔用来点穴,变幻莫测。
那古铜色的脸、年过六旬、须发皆白、目光如电、太阳穴高高突起的老者叫于天龙,江湖中号称“铁手无常”,三十年前就凭一支判官笔和铁砂掌的功夫闻名江湖,打败过无数成名人物,无数人伤在他的手下,在弥勒教的护法中排名第六位。
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